SACRIFICIOS HUMANOS?
Zemanahuak Tlamachtloyan:
Centro de Cultura Pre Americana.
Filomeno Mata 8; Club de Periodistas de Mexico
Huitzilipochtli: [traducion de los extranjeros] DIOS DE LA GUERRA. DIOS AL QUE
SE LE OFRENDAN CORAZONES HUMANOS.
Huitzilopochtli: [traducion de nuestros abuelos] Huitzillin+Opochtli= Colibri
Zurdo. Simbolo del atributo humano de la voluntad.
*~ En verdad existieron los sacrificios humanos o fue una forma de justificar
las matanzas realizadas por el invasor?
*~ Quien escribio la historia sobre nuestros antepasados? Religiosos con mentalidad
medieval e indigenas cristianizados?
En el mes Agosto de 1992 la Secretaria de Educacion dio a la luz la edicion de
los libros de texto de historia para cuarto, quinto y sexto grados de educacion primaria, que servirian para el nuevo ciclo
escolar.
Mi Libro de Historia de Mexico, levanto una ola de criticas que obligaron a las
autoridades educativas a reconsiderar dicha edicion a consecuencia de las vaguedades, omisiones e impreciones que habia en
los textos, que a simple vista cumplian con el objetivo gubernamental de encauzar la mentalidad de los educandos hacia un
modernismo mal entendido, puesto que suavizaba la presencia en diferentes epocas de la intromission estadounidense en los
destinos de nuestro pais, menguaba en su contenido las formas de explotacion en la dictadura porfiriana, borrando por completo
el Plan de Ayala y la profunda vena comunitaria y democratica de los postulados de Zapata a quien hacian aparecer a los ojos
de los educandos, junto con Francisco Villa, con los idealistas guerrilleros que no tenian union ni entendimiento respecto
a una situacion progresista e internacional. En dichos libros, en lo que respecta a la Historia Colonial desaparece la nefasta
influencia que tuvo la llamada Santa Inquisicion, tribunal que fue una amenaza constante, coloborando a que el poder del clero
se fortaleciera y asumiera el control absoluto e incluso el poder que pudiera considerarse civil en esas epocas.
Ademas, cuando se refiere a las epocas culturales del Mexico Prehispanico cometian
el mismo error que se viene arrastrando por mas de 400 a`nos, el de dar una vision muy parcial y superficial de algo que es
de vital importancia para el mosaico cultural que formamos todos los Mexicanos; ya que fomentaron el desapego a nuestras mas
antiguas raices.
La ola de desaprobacion, hizo que diferentes comisiones presentaran sus propuestas
para elaborar otros libros de texto gratuito y se llegara a un consenso mas profundo y veraz sobre la Historia de nuestro
pais, aunque con preocupacion, vemos que los textos oficiales siempre desconoceran hechos que se contrapogan a una historia
que puede ejemplicar acciones del pasado que sean contraries a la politicas vigentes. Y a pasar de las reformas educativas
se seguieran manejando informaciones que denigran las raices de nuestros pueblos y que justifiquen la accion de imperialismos
colinialistas y de Mexicanos malinchistas que saquen provencho del manejo de la informacion historica.
Ixtlilxochitl, Cortes, Santa Ana, Porfirio Diaz, etc., seran ejemplos a seguir
por nuevos gobernantes, si la historia desde el Mexico de antes de la invasion Europea, es vituperada para desligar a los
Mexicanos del ahora, con los valores que pueden alimentar un espiritu fuerte de lucha y entereza que lo vincule con lo valioso
del pasado y que puede ser vigente en la actualidad.
Cuantas veces, desde nuestra infancia hemos escuchado de labios de nuestros maestros
una informacion amarillista contenida en los materiales de la ense`naza que a muchos han hecho aborrecer la idea de que quienes
cometieron algunos actos abominables pudieran ser nuestros antepasados.
Sin poder poner siquiera, en la mesa de interrogantes, si tales informaciones
son ciertas o son infundadas, puesto que desconocemos por completo los intereses de quienes las escribieron y las Fuentes
de donde provienen.
En nuestra vida cotiana, nos hemos enfrentado a situaciones en la ense`nanza
de nuestra historia donde el pasado prehispanico es presentado como algo aborrecible desde cualquier punto de vista etico.
Se nos acostumbro a aceptar la ense`nanza historica manipulada, sin mas ni mas,
sin que despertara en nosotros la curiosidad por verificar si eran ciertas o falsas las versions que se nos dan.
Aunque, muchas veces, desde lo mas profundo de nuestro espiritu surge una interrogante:
* Es cierto todo lo que nos han contado de nuestros mas remotos antepasados?
* Puede haber otra forma mas clara y objetiva de penetrar a nuestra Historia?
* Y si existe, Entonces, a que intereses les conviene que el Mexicano de ahora
no se sienta orgulloso de su pasado ancestral?
CAPITULO UNO
Febrero de 1993. Museo de Antropologia e Historia de Jalapa Ver. Sala de Arte
Olmeca.
Despues de haber apreciado el arte monumental Olmeca al cual pertenecen las cabezas
monolitas, las llamadas plataformas altars y las esculturas dinamicas de cuerpo entero en posicion de actividad retenida,
nos llaman la atencion dos cabezas olmecas de cabello crespo.
Una de las caracteristicas de la escultura Olmeca tanto en piedra como en barro
es la fisonomia un tanto felina de labios gruesos y rostros redondos que nos hacen asociarlos inconscientemente con rostros
Africanos.
Hay otros tipos de Piezas liticas generalmente de material muy duro y compacto,
como la jadeita y el basalto que aparte del rostro de Jaguar tienen un corte hundido en mitad de la cabeza ignorandose hasta
la fecha alguna interpretacion coherente de lo que pudiera significar esa hendidura. En una de las placas leimos esta pueril
explicacion:
. . . la hendidura que tiene esta escultura en la cabeza era para extraerles
el cerebro a los sacrificados en un ritual propiciatorio no muy frecuente.
Despues de haber leido esta placa, a cualquiera le queda en duda de que quien
la escribio, o tiene una gran ignorancia o mucha mala fe en contra del esplendor prehispanico. De cualquier de la dos formas,
era mucho mejor que no hubieran manifestado tan denigrante idea para un publico que llega a un Museo a aprender algo de su
propio pasado.
DOS:
Enero de 1993, exposicion Mexico Esplendor de 30 Siglos. Colegio de san Ildefonso,
centro de la ciudad de Mexico, Sala de Arte Prehispanico.
Despues de recorrer la sala recreandonos con las diferentes manifestaciones del
arte prehispanico, nos detuvimos a observar una preciosa pieza labrada en piedra porosa de color claro, escultura de regular
dimension que representa un aguila con las alas plegadas y en reposo.
Tiene esta escultura un gran detallismo en el labrado de las plumas en el cuerpo
y en las alas, resaltando los finos plumoncillos dispuestos en forma radiante alrededor de los ojos. En lo que seria la espalda
del aguila hay una gran oquedad como si la escultura fuera un receptaculo de algo importante.
Uno de los guias con uniforme azul y con membrete de la UNAM hacia en esos momentos
una descripcion de la pieza, enfatizando con vehemencia:
Este es un CUAUHXICALLI, o vaso de corazones, es un recipiente en el cual eran
colocados los corazones de los sacrificados aun palpitantes, requisito indispensable para que fueran aceptados por el dios
como una ofrenda propiciatoria.
En ese momento fue interrumpido por una se`nora que al observar la porosidad
de la escultura le pregunto:
Dice usted que tenian que ser corazones palpitantes, no es asi? Digame usted,
puesto que forzosamente tenia que mancharse la piedra de sangre: Porque no hay huellas como por ejemple algunas manchar oscuras
en el cuerpo del aguila o en el recipiente?
El guia un tanto sorprendido apenas atino a replicar:
Sra., yo soy un historiador, la pieza fue limpiada y sabemos que tuvo sangre
porque se han hecho analisis de ella.
Por mucho que hayan hecho limpieza de la pieza,
Contesto la Sra.;
Habria huellas puesto que no es una piedra lisa ni compacta y si le han hecho
analisis, me gustaria conocer donde y cuando fue encontrada esta pieza, si es de procedencia del area del Templo Mayor, y
quienes y donde hicieron los analisis.
Una pieza de esta textura y porosidad nunca iba a perder las huellas dejadas
por un liquido como es la sangre humana y digame tambien: Si usted es un historiador porque esta aqui como un guia de grupos
de la exposicion y no esta usted trabajando para realmente aprender a descifrar y ubicar los datos historicos?
TRES:
Mayo de 1992, Zona Arqueologica de Tizatlan, Tlax.
Lo que fue en la antiguedad el Srio., de Tizatlan, que con Tepeticpac, Ocotelulco
y Quiahuiztlan formaban lo que la historia llama la republica de Texcalla; era gobernado por un senado compuesto por los representantes
de los cuatro lugares antes mencionados. Tizatlan, donde el Tizatl ha ido dejando descubrir a nuestros arqueologos parte de
lo que fue su esplendor y para asombro de muchos se encontro el hallazgo de ladrillos de barro cocido como en Comalcalco,
Tabasco. Estas piezas, como material de construccion, fueron empleados tanto en muros como en las escalinatas, desmintiendo
a quienes afirman que el uso del ladrillo fue una aportacion al inicio de la epoca colonial.
Hay aqui en Tizatlan una interesantes pinturas murales al fresco en dos basamentos
en forma de prisma rectangular que mas bien parecen peque`nas bancas de descanso o mesas de trabajo.
Muy amablemente, un guia nos comentaba la relacion de los cuatro se`norios, cuando
lo interrumpimos para que nos hiciera referencia al possible uso de los basamentos.
Haciendo uso de erudicion, comenzo su explicacion diciendo que eran altars de
sacrificio para doncellas, en los que cuatro sacerdotes tomaban a la victima, cada uno de una extremidad sosteniendola boca
arriba sobre el altar y un quinto sacerdote tenia el previlegio de abrirle el pecho con un gran cuchillo de pedernal para
luego sacarle el corazon palpitante, el que era ofrecido al dios CAMAXTLI.
Unas sencillas preguntas lo sacaron bruscamente de su relato:
Dice usted que aqui les sacaban el corazon a las doncellas, entonces debe haber
chorreado mucha sangre en cada sacrificio, digame: Habria en la antiguedad muchos sacrificios en este lugar como el que nos
ha contado?
--Claro, en cada festividad importante habia ofrendas de corazones de doncellas.
Porque cree usted que las pinturas nunca se mancharon?
El guia puso cara de asombro, como si una luz en ese momento hubiera penetrado
a su cerebro y no atino a contestar.
Al preguntarle si su informacion tenia que ver con la tradicion de TLAXCALA contesto
que no, que era la version que los antropologos y arqueologos que habian estado en este lugar le habian ense`nado.
[[Y ME PREGUNTO]: CUANTAS VECES MECANICA E IRREFLEXIVAMENTE HABRIA HECHO ESE
RELATO, A CUANTAS PERSONAS LES HABRIA DADO ESA NEFASTA INFORMACION?
